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7月10日（农历六月初五），按照传统，玉水寨东巴院举行顶灾仪式活动展示，仪式由石春东巴主持，全体东巴院东巴参加。 

顶灾仪式在东巴经中被称为“渡补”，是东巴的重要活动之一（祭天、祭村寨神、祭风仪式都会附加上此仪式）主要是为人类祈福，避免灾祸，祈求风调雨顺。顶灾仪式的出现，主要是纳西族祖先由于无法用科学的方法来解释各种自然现象（如雷电、狂风暴雨、冰雹、地震、瘟疫等）而产生。

据东巴经《崇般绍》（人类迁徙颂）记载，天女衬红褒白命按父母媒妁之言许配给天上的可喜可乐家，之后天女衬红褒白命遇上纳西族始祖崇仁利恩，嫁给崇仁利恩，跟着崇仁利恩来到人间，可喜可乐家于是心生怨念，给人间降下各种灾难，崇仁利恩于是举行顶灾仪式，抵制可喜可乐家降下的灾难。

在以前，顶灾仪式以家庭或村寨为单位举行，一般是东巴占卜确定或灾害不断的时候举行。仪式分为生祭和熟祭两个部分，需要持续一整天。专门的顶灾仪式要在村外的高坡上以家庭或村社为单位举行。

顶灾祭坛上要插一根山白杨，把鸡头顶在上面，（可以是整只鸡，也可以是带头的鸡皮）下面放一颗神石，周围插9根刻有五官的木偶祭木，最前面插根“丹”祭木。仪式先要除秽，然后杀鸡给祭木点血、献牲、分开丹鬼、给丹鬼施食、顶灾献饭等。顶灾仪式的主旨是让一切不好的事物远离人类的生活，使平安和顺的福泽降临人间。表达了纳西族先民对美好生活的向往，希望借助超自然的力量来实现人们风调雨顺，安居乐业的朴素愿望。