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“传说中有一片净土，

住着古老的民族。

每个人都能歌善舞，

他们从不孤独。”

在中国西南金沙江流域，横断山脉深处，聚居着一个古老淳朴的民族——纳西族。远古时期河湟一带的古羌人一路南迁最终在玉龙雪山的怀抱里自成一脉，生生不息。

他们有自己独特的文字以及与自然的相处之道。虽然偏居一隅，极具凝聚力，但并不封闭保守，藏传佛教、汉传佛教、道教皆有信徒，但是对纳西族人影响最深远的还是东巴们——一种古老原始但成熟完整的信仰体系。

从事相关宗教活动的人被称作“东巴”，他们发明的用以描摹自然万事万物的原始象形文字即为“东巴文字”。目前纳西族人仍在使用，可以说世所罕见。

在移步换景的丽江，玉龙雪山下有一个地方的地位尤为突出，不仅风景秀丽，还是丽江古城河水的源头，更是“东巴的摇篮”，可以说是哺育纳西文化和丽江发展的起点，它就是玉水寨。

在“山有多高，水有多高”的玉水寨，泉水从海拔3000多米的悬崖间飞流直下，蔚为壮观。溯水寻源，在尽头处两棵遮天蔽日的千年古枫树，径自成林。

与太过古老的事物为伴，会让人不禁感叹自身生命在宇宙中的渺小和短暂，以及对自然的敬畏。所以纳西族人拥有世代相传，崇拜自然的多神教，也不足为奇了。

“大自然和人是兄弟”是东巴的基本理念，他们相信万物有灵，敬畏自然，崇拜祖先。

对祭祀、宗教十分陌生的现代人可能以为“祭司”念的都是什么天地玄黄，宇宙洪荒之类听不懂的玄奥咒语，其实他们更关心喂马、劈柴、粮食和蔬菜。

正因为脱胎于生活和劳动，对这片土地爱得深沉，才让东巴代代相传，生生不息。

每年农历三月初五，纳西族人都会在玉水寨举办盛大的东巴会。那天各地的东巴们都会早早赶到东巴什罗庙烧香，祭神祭祖。除了做“通灵”的法事，东巴会还是人与人之间交流娱乐的平台，他们按照自己的方式诵东巴经，跳东巴舞，各显本事。

才情与欢笑凝聚着世世代代的纳西族人。在这里，对生活的热爱和信仰有了最具象化的注脚。