【探访丽江玉水寨】烟火人间、田园牧歌，仙境般的美景等你来发现！
丽江到处碧水蓝天、鸟语花香。位于玉龙雪山下的玉水寨，玉水共蓝天一色，园中香径飘向千山万壑。远观峰峦叠翠，静听流水潺潺。步入其中，宛如置身仙境，如梦如幻。观景玉水寨，形象感与立体感兼具。春来冰雪消融，玉龙雪山的雪水流到玉水寨，流成“神龙三叠水”的瀑布群。水声、鸟鸣声，加上游人的欢声笑语，形成一段段自然天籁。
置身玉水寨，你会有多重感觉：烟火人间、田园牧歌、奇幻国度。 玉水寨的民俗院落里，有传统纳西民居木楞房，木楞房里有火塘，各种酿酒的器皿。院子里有柴堆、谷架……凡此种种，真实再现纳西人家生产生活的场景，故谓之烟火人间，加上周边的翠草、山水，就形成一幅田园牧歌了。玉水寨的美景是独立的，也是整体的。步入其中便是“一花一世界”，无可替代，周边有玉峰寺、东巴万神园等景区景点，形成玉龙雪山下一条完整的游玩路线。 自然神广场有一个神泉，两旁有两株树龄超过800年的五角枫，神泉中央耸立着一尊神像。纳西族东巴信仰万物有灵，认为自然界一切事物都受不同的自然神掌管。自然神中最大的神是人身蛇尾的统辖大自然之神。这尊自然神像高12米，全身铸铜镀金，人首蛇身的造型。相传远古时，人与自然神是同父异母的兄弟，父母死后，兄弟俩为家产发生了争夺，结果家产全部被自然神占有，而人则一无所有。后来上天派东巴什罗（即东巴神）带着天将大鹏神鸟来调解关系。由于人不注重保护自然，自然神非常生气，他说：人太过分了，不但砍伐我的树林，捕杀我的野兽，还在我的河流里洗带血的猎物，这是对我极大不尊。自然神不愿意与人和解。东巴什罗只好强行调解，这才使人有了耕种的田地、放牧的草场和起房盖屋的场地和解之后，自然神提出要人带上香木酥油糌粑面，到神泉处祭拜自然神，以此表示人决心保护森林树木，保护飞鸟野兽，而且保证不在河流里洗带血的东西。从此以后，人每年都要带上好的食品，到神泉处祭拜自然神，以求自然神赐予一切，后来，纳西族人每当遇到干旱的年景，也会来祭自然神的神泉，以祭水来求雨。纳西族这种崇尚自然，敬畏自然，保护生态的理念值得发扬光大。 这个奇特的石堆耸立在大殿前，这是什么？这是烧大香的“天香炉”。这大香也不是谁都可以点的。就连这个台阶，闲杂人等是不可以上去的，只有身份高贵的祭司才能上去。殿内供奉着东巴始祖东巴什罗、纳西族保护神三多以及纳西族祖先崇仁利恩和他的两个妻子、三个儿子以及自然神三兄弟。 对祭祀、宗教十分陌生的现代人可能以为“祭司”念的都是什么天地玄黄，宇宙洪荒之类听不懂的玄奥咒语，其实他们更关心喂马、劈柴、粮食和蔬菜。 正因为脱胎于生活和劳动，对这片土地爱得深沉，才让东巴代代相传，生生不息。 每年农历三月初五，纳西族人都会在玉水寨举办盛大的东巴会。那天各地的东巴们都会早早赶到东巴什罗庙烧香，祭神祭祖。除了做“通灵”的法事，东巴会还是人与人之间交流娱乐的平台，他们按照自己的方式诵东巴经，跳东巴舞，各显本事。 才情与欢笑凝聚着世世代代的纳西族人。在这里，对生活的热爱和信仰有了最具象化的注脚。
