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同心协力 巩固提升东巴教圣地形象
来源:-东巴圣地 丽江之源  |  发布时间:2010-8-13 15:33:00 | 浏览次数:
 

★和  锐

    玉水寨景区自1997年开发建设以来,始终坚持走景区建设同东巴文化传承保护相结合的发展道路。于2005年被评定为国家AAAA级旅游景区,成为丽江旅游三大品牌之一,这三大品牌是:世界文化遗产丽江古城,风景名胜玉龙雪山,东巴教圣地玉水寨。进一步提升东巴教圣地的品牌形象,是玉水寨力求长盛不衰的必由之路。因此,我公司广大员工,必须全面认识东巴教圣地的主要内涵。深入了解面临的主要任务,以便同心协力,共同为巩固提升东巴教圣地的品牌形象做出应有的努力。 
    东巴教圣地的主要内涵

    1
、玉水寨是隋末唐初(1400年前)纳西族最早定居白沙一带时,就祭祀自然神“署古”的古祭祀场,这以神泉口两株古树为证。
    2
、玉水寨是二十世纪末,东巴文化在纳西族民间濒临消亡的情况下,最早利用东巴文化开发旅游景区,并开展东巴文化传承保护的地方。
    3
、玉水寨是目前纳西族地区,东巴活动场所规模最大,传承和展示东巴文化内容最全面的地方。
    4
、玉水寨是2006年8月被中国民间文艺家协会唯一命名为“东巴文化传承基地的地方。
    5
、玉水寨是自2001年以来,纳西族地区唯一开展一年一度东巴法会的地方。
    6
、玉水寨是丽江市纳西东巴文化传承协会的发起和资助单位,同时是协会的办公活动地点。 
    二、继承和发扬东巴文化精华,树立四种意识

    
纳西族在隋朝以前,是一个不断迁徙的民族,经历过对自然环境不断选择和适应的长期历史过程。隋末唐初定居于滇、川、藏交汇区域后,曾长期处于唐、吐蕃和南诏三大政权角逐的夹缝地带。纳西先民在数千年的历史长河中,饱受了迁徙和战争的重重磨难,也练就了自强不息,开放包容的民族精神。起源于远古社会,在唐代以后吸收了外民族文化而发展起来的东巴教文化,就是孕育纳西族民族精神的母体。也就是说,民族历史形成了东巴教文化,东巴教孕育了民族精神。这样独特的历史文化,使纳西族著称于世。早在1934年,我国著名的历史学家任乃强就在《西康图经.民俗篇》中指出:“开辟滇康间文化之三大动力,以丽江木氏图强,经略附近民族为第一动力,洵非诬也。”“摩些为康滇间最大民族亦最优秀之民族也。“著名社会学家、民族学家吴泽霖也于1946年写作的《从么些人的研究谈到推进边政的几条原则》中指出:“他们(纳西族)的体格大都强健,智慧也很高,适应能力又相当强,所以居住在丽江城郊一带的么些人,与汉族一样经商致富者,当然不可胜计,就是从事学业或参加军政工作者,亦颇有成绩,在我国各种边民中,无论在集体成就或个人造就上,么些实在是首屈一指的。(转引自木仕华《东巴教与纳西文化》
   
了解自己民族优秀的历史文化,就是为了增强民族自信心和自豪感,就是为了继承和发扬本民族历史文化的精华。我们现在要塑造和提升“东巴教圣地的品牌,就要从丰富的东巴文化中吸取精华,融入我们的思想,形成凝聚广大员工的思想基础,造就圣地员工队伍独特的团体精神。那么,东巴文化中的精华是那些呢?笔者以为是体现在各种东巴教经典及祭祀礼仪中的核心思想,主要有:
   1
、感恩意识: 通过祭祀活动,对大自然感恩,对祖先感恩,对保佑我们的神灵感恩,这是东巴文化的核心思想意识之一。现在继承发扬感恩意识,就要做到对大自然、对祖先对父母、对一切帮助过自己的人常怀感激之情,滴水之恩,涌泉相报。”不做忤逆之徒,不做忘恩负义的人。广大游客是我们就业岗位的保障,说到底是我们的饮食之源。作为圣地员工我们应该怀着感恩之心,做好服务工作。
    2
、自省意识。 纳西先民通过对本民族刀耕火种历史的反省,创立暑古仪式,通过对长期战乱的反省,形成“藏、纳、白是三兄弟的思想观念,从而实现纳西族同自然的和谐,同周边民族的和谐。这种自省意识引导民族走上了自强之路。因此,自省意识也是东巴文化的核心思想意识之一。汉民族古代格言知人者智,自知者明;胜人者力,自胜者强”就讲的自省意识,大到一个国家,一个民族,小到一个单位,一个人只要能不断地自省、发现自己的弱点、缺点和错误,并不断地加以改正,就一定能走上自强之路。有了自省意识,就能使一个人不断进步,并能很好地同周围的人群融洽相处。作为圣地员工,在上下级之间、同事之间也应提倡自省,多看别人的长处,多想自己的短处,多承担自己的责任。
   3
、和合意识。同自然和合、同周边民族和合、民族内部和合、家族之间和合,家庭内部和合,是东巴文化的又一个核心思想意识,作为圣地员工,我们要继承发扬和合意识。和合的基础是承认差别,尊重不同。作为圣地员工是由不同性别、不同年龄、不同民族、不同性格、不同职责、不同能力的人组成的。只有承认差别、互相尊重,才会有和合的思想基础。有了思想基础还要有评价是非功过的标准,这个标准就是国家法规、本单位规章和不同岗位的职责规范。和合的目的是把工作做好,而不是不讲原则、不讲工作效率的一团和气。因此,遵守规章制度是实现和合的基本途径。但贯彻执行规章制度还要体现以人为本的思想,坚持动之以情,晓之以理,把工作做得入情入理,使人心悦诚服。这就要求各级管理干部深入学习领会现代管理思想和方法,不断提高管理水平。有了互相尊重的思想基础,有了评判是非功过的规章制度,有了入情入理的工作方法,圣地员工队伍就能同心协力,和合共事。
    
大家要通过学习认识到,感恩、自省、和合是东巴文化三大核心思想意识。我们塑造东巴教圣地品牌形象,在软实力建设方面,就要在广大员工中倡导树立这三种思想意识,这是我们培育东巴教圣地团队精神的思想基础。
    4
、品牌意识。我们继承和发扬东巴文化精华,用感恩、自省、和合三种意识培育团队精神,其目的只有一个,就是不断巩固提升东巴教圣地品牌形象,这是我们面临的主要工作任务。因为在市场经济条件下,品牌形象是企业的核心竞争力。因此,广大员工都要树立品牌意识,明确认清东巴教圣地品牌就是我们的就业保障,是大家共同的饭碗。既然巩固提升东巴文化品牌形象是大家不懈追求的共同目标,那么作为东巴教圣地团队的每一个人,都要用自己的言行维护东巴教圣地的良好形象。作为东巴传承院的员工,是东巴教的信仰者,要根据公司关于传承保护东巴文化的工作计划,加强品德修养,严格东巴戒律,深入学习东巴教各种祭祀仪式规程知识,积极参加日常祭祀礼仪,全面传承东巴文化,并做好职责规定的展示宣传工作。作为东巴教圣地的一般员工,也要用自己的言行维护东巴文化的形象,自觉做到“一热四敬八不做,即热爱东巴文化,学习东巴文化优秀传统;敬畏自然,孝敬父母,敬业爱岗,敬重同事;不嘲讽东巴,不伤害野生动物,不乱砍树木,不乱丢垃圾,不污染水源,不挑拨离间,不恶语伤人,不酗酒闹事。这些基本要求要同公司规定的各项规章制度相配合,作为广大员工的言行规范,要落实到行动中。 
    总之,我们要深入了解东巴教圣地的主要内涵,继承和发扬东巴文化精华,牢固树立感恩意识、自省意识、和合意识与品牌意识,培育团队精神,共同为巩固和提升东巴教圣地品牌形象而努力。


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