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玉水缘
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加入时间: 2005-4-18

  玉水缘是供奉纳西族东巴教主要崇拜对象的殿堂,殿内供奉的神灵有:东巴什罗、崇仁利恩及其两位妻子和三个儿子,三朵神及其两位妻子、自然神及熊和蛙。
  东巴什罗:纳西族东巴教祖师(教主)。东巴经书记载有他七代母女联名祖先和九代父子联名祖先的谱系以及他的传奇经历。他从小上天宫修行,学成之后带着99部天书回到人间,历尽艰辛先后镇压了专吃人类,作恶多端的妇女魔王“星命没登空斯玛”及其5个鬼将,359个鬼卒。他还借助神鸟“修曲”的神力,调解了人类与自然神之间的关系。创立了人类向自然神还债的“署古”仪式,以求人类与自然界之间的和谐关系。他在毒海里遇害身亡后,他的弟子将他的灵魂拯救出来,并将他供奉为东巴教的祖师。
  崇仁利恩及其两位妻子、三个儿子:崇仁利恩是纳西族的英雄祖先,他在远古的洪祸中,因心地善良得到董(阳)神密授予的皮鼓逃生之计而幸免于难。他先与“竖眼海女”成婚生下熊、蛙等怪胎而离异。他后与天神旨劳阿普之女衬红裹白命相遇相爱,随衬红裹白上天向天神求婚。天神设下九道生死难关。当天神问他是哪个种族的后代时,他回答说:“我是开天九兄弟的事代,我是辟地七姐妹的后代,我是白海螺狮子的后
代,我是金黄大象的后代,我是大力士高那布的后代,是翻过九十九座大山力气更大的种族,我把居那什罗山放进肚子里不会饱,我喝完金沙江的水也不解渴,三根腿骨一口吞平哽不住,三升炒面一口咽下不会呛,是所有会杀的人来杀也杀不死的种族,是所有会敲的人来敲也敲不死的种族!”天神便将女儿衬红裹白许配给他。他和衬红裹白克服艰难险阻来到玉龙山脚下定居。但他们生育的三个儿子迟迟不会说话,派使者上天庭探听到祭天秘方后依秘方举行其祭天仪式。三个儿子同时用藏语、纳西族和白族语说出同一句话。三个儿子分别成为藏族、纳西族、白族的祖先。以后,祭天成为纳西全民性的盛大祭祀节日,通过祭天缅怀英雄祖先的无敌所盖和艰苦创业精神,并铭记同周边民族的兄弟关系。
  阿普三朵及其两位妻子:阿普三朵是纳西族保护神,其妻一位是藏族王的公主,另一位是白族王的公主。相传阿普三朵是古代纳西王国保境安民的一位战将,去世后化为玉龙雪山上的一块白石,成为玉龙山神。山下纳西猎人阿布高丁,发现并背回这块白石,在玉龙村建庙供奉。此后,每当纳西族军队同入侵者作战时,屡见一位骑白马、披白甲、戴白盔、持白矛的战将助阵,战则必胜,人们认为这是玉龙山神显 圣,保佑纳西人避实防祸。三朵神是一位在唐代就受到吐蕃和南诏共同认可的纳西民族保护神,元初又被忽必烈封为“北岳安邦景帝”
  牦牛和红虎:据东巴经书记载,董神(又称陆神、阳神)和色神(又称阴神)是天界掌管造物和制定规矩之神。英雄祖先崇仁利恩曾受董神逃生之计而在洪祸中幸免于难。但董色二神系兄妹成婚,违犯天条,被贬为纳西族门神。白牦牛和红虎是董色二位门神的坐骑。

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